710
RECIMAUC VOL. 7 Nº 1 (2023)
toria y tiempo, autoidentificándose con sin-
gulares formas de vida, vestimenta, estilos
laborales, estructuras de vivienda, tipos de
cultivos, interacción con el entorno, diseño
paisajístico; formas de subsistencia con
crianza de animales y su relación con la do-
mesticación, doma, y utilización de estos.
En cuanto a la agricultura, existen tres tipos
de parcela bien definidas: las parcelas de
colas medias y perfiles profundos (bancos)
donde se cultivan: arroz, maíz, y en forma
incipiente las chacras con tomate, yuca,
camote, pepino, entre otras. De los suelos
altos donde se cultiva cacao, banano y fru-
tales, los suelos inundables o pozas vera-
neras donde se cultiva arroz. Las familias
campesinas pobres poseen algunas cabe-
zas de ganado para venderlas en momento
de alguna eventualidad o para las épocas
cuando las cosechas han sido malas.
Las chacras son verdaderos bancos de con-
servación de especies nativas (comestibles
o medicinales, muchas de las cuales se
encuentran en vías de extinción y que han
sido cultivadas ancestralmente por los cam-
pesinos y que han sido usadas según las
circunstancias y necesidades. Además, han
sido el abastecimiento del alimento para la
población urbana produciéndose productos
de consumo masivo como arroz y maíz.
Los cultivos que forman la chacra son; Plá-
tano, naranjas, limones y toronjas, mangos,
aguacate, fruta de pan, mamey, zapote, ca-
cao, zapallo, papaya, yuca, habichuelas,
frejol de palo, además de plantas en extin-
ción como la jíquima, el jirón.
Entre las plantas medicinales que cultivan se
encuentran: la altamisa, el bejuco de zara-
goza, achogchilla, papaya de mico y leche
de vaca, verdolaga, papa, comino, tamarin-
do, sábila, suelda con suelda, hierba luisa.
Según las creencias sobre las enfermeda-
des psicosomáticas en la cultura montubia
se encuentran: Ojeado u ojo; Espanto, Mal
aire, Hernia umbilical.
Este pueblo se caracteriza por tener mane-
ras de comportamiento particular y sus tra-
diciones son ricas y por lo tanto variadas,
las cuales han sido transmitidas por genera-
ciones, integrando una parte importante del
patrimonio cultural del Ecuador. Como parte
de este conjunto de costumbres identificati-
vas de este pueblo se destacan su idioma,
los amorfinos su vestimenta, los bailes, la
música, las comidas típicas, las leyendas,
entre otras. (Elyex, 2021)
Los miembros del pueblo montubio poseen
un carácter recio, además también es una
comunidad alegre, hospitalaria y servicial.
Se destaca el gusto que tiene este pueblo
por los gallos de pelea y los potros de doma,
además aman la música y tradiciones ora-
les como los amorfinos. De igual manera,
la inspiración musical puede catalogarse
como rudimentaria, puesto que la fuente de
inspiración se inclina por el pasillo montubio
colombiano más que por el pasillo de la sie-
rra ecuatoriana. El montubio se destaca por
ser un gran tocador de guitarra.
La cosmovisión mito-poética del montubio,
menciona (Jalon de Torbay, 2017), se hace
evidente en los tan famosos y populares
amorfinos, cuyos textos y forma caracte-
rística de decirlos son muy apreciados por
quienes los escuchan. Ellos forman parte
de las tradiciones importantes de la cultu-
ra montubia, tradiciones que desgraciada-
mente dejan de ser apreciadas o no son ali-
mentadas en las memorias de los jóvenes,
corriendo el riesgo de perderse.
Los amorfinos subsisten por el esfuerzo de
ciertos grupos por mantener esta tradición y
se utilizan en fiestas y presentaciones públi-
cas, pero ya no se escuchan con la frecuen-
cia de antes o si aparecen es posible que
tengan como vocero a una persona muy ma-
yor que aún conserva recuerdo de los mis-
mos. Las nuevas generaciones casi no los
utilizan. Los amorfinos subsisten por el es-
fuerzo de ciertos grupos por mantener esta
tradición y se utilizan en fiestas y presenta-
ciones públicas, pero ya no se escuchan
PERAZA DE APARICIO, C. X., & NICOLALDE VÁSQUEZ, M. I.